全球就只剩下两个政教合一的国家，伊朗和梵蒂冈，同样是以神的名义来建立国家网上配资查询，可走的路却完全不一样：世界上到底有多少国家，是让宗教直接掌控的？
大多数人可能会犹豫：「应该有很多吧？」
实际情况恰恰相反，美国皮尤研究中心在2017年发布的「全球宗教与国家关系报告」表明，全球近200个主权国家中，超过80%已经在宪法层面实现了政教分离，真正意义上的政教合一国家，就只剩下两个。
一个横跨波斯高原，人口超过八千万；一个缩在罗马城那一小片地方，面积只有0.44平方公里，常住人口大概800人，体量差别特别大，信仰也不一样，走到现在的路更是一点都不像，它们为什么能一直延续到今天，根源又各自在哪儿？
政教合一，比文明还要久远
这套权力结构，差不多和人类文明一样长久，古埃及法老自称是太阳神的儿子，美索不达米亚的国王是月神在人间的化身，英国历史学家托比·威尔金森在著作「古埃及：从史前到克利奥帕特拉」里指出，神权和王权合在一起，是人类早期文明构建社会秩序的普遍办法，不是特例。政教合一不是例外，而是人类历史上最为普遍的权力形态，真正少见的，是在世俗化浪潮席卷全世界的今天，还有两个国家把它完整保留着。
其一，伊朗：一套神学是怎样长成国家骨架的
要理解伊朗，就没办法脱离什叶派的一个核心信念：「隐遁伊玛目」，什叶派认为第十二位伊玛目在公元874年神秘隐遁，至今未归，这就引出了一个非常深刻的问题：隐遁时代，由谁来代替行使合法权威？16世纪，萨法维王朝将什叶派定为伊朗国教，神职人员与世俗权力开始深度交缠，此后数百年，宗教学者的影响力渗透进学校，法庭，慈善机构的每一个角落，值得注意的是，根据伊朗统计中心2022年数据，伊朗全国现有宗教学校逾5000所，在读学生超过20万人，这一体量在全球信众世界中均属罕见。萨法维王朝奠定的神学土壤，是理解今日伊朗宗教底色最关键的历史坐标，这套积淀，最终在20世纪以成文宪法的形式固定下来，形成了今天独特的神学治理架构。
其二，梵蒂冈：一段失去，才换来的「主权」
中世纪的罗马教廷，是西方世界里毫无疑问的精神权威，教皇国版图一度横跨意大利中部，面积大概有4.4万平方公里，到了19世纪意大利统一的浪潮中，领地一步步被合并进新生王国，教廷的世俗权力差不多被剥离得干干净净，这场失去持续了将近六十年。
直到1929年「拉特兰条约」签订，梵蒂冈才以主权城邦国家的身份重新出现在国际法的视线里，教皇在这弹丸之地同时兼具圣座掌舵人与宗教最高领袖的双重身份，这是千年圣统被压缩进0.44平方公里之后，最后的存续模样。
反常识的是，恰恰就是这种极度的「小」，成了梵蒂冈最有力的保护色，据梵蒂冈官方数据，当下全球共有183个国家与其保持正式外交关系，天主教信众总数约13亿，占全球人口的16%，这个数字令许多人口千万级别的国家都望尘莫及，也让梵蒂冈的外交软实力远远超出它自身规模所能解释的范围。
信仰，从来就不只是内心的事情
两条不同的路径，两种截然不同的性格，伊朗是主动构建，梵蒂冈是被动压缩，但两者都在回应同一个古老的问题：在人类社会当中，权威的终极来源到底是什么？皮尤研究中心在2023年的后续研究中进一步表明，尽管全球世俗化趋势持续推进，但在宗教认同高度集中的社会里，宗教对公共生活的影响力并不会因为制度分离就实质性减弱。
在几千年的文明历史中，把神圣和秩序绑定在一起才是常态，而世俗化，只是近两三百年的新鲜尝试。
这两个国家的存在，不是时代的例外网上配资查询，而是人类文明最深处那道永恒裂缝的真实倒影！
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